Resumo
A produção hagiográfica no Ocidente cristão sempre foi dotada de um caráter eminentemente histórico, permitindo a reapropriação de discursos e tradições culturais com o propósito de cumprir seus objetivos. Neste sentido, o universo escravista que se constituiu na América Portuguesa e a necessidade de inserir africanos e seus descentes na sociedade escravista cristã exigiu dos hagiógrafos a necessidade de incorporar em seus textos questões que ultrapassavam a narrativa das virtudes dos santos. A cor passou a ser um diferencial de fundamental importância nas narrativas das vidas dos santos “pretos” e “pardos”, sendo vista como um acidente que, embora expressasse um defeito, não desmerecia aqueles santos diante dos demais heróis da fé cristã. O que este artigo pretende discutir é justamente como este discurso em torno da cor pode ser lido como uma das marcas da escravidão sobre o Antigo Regime nos trópicos, impondo a necessidade de reflexão sobre a recriação das hierarquias sociais que teriam de ser redefinidas, inclusive, para as suas representações nos altares.
Palavras-chave: hagiografia – escravidão – hierarquias sociais
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Abstract
The usually written history production concerning the life of the saints in the Western Christian known as hagiographic has always been specifically endowed by its historical excellencies, making possible in this way the adjustment of the cultural speeches and its tradition with a means to an end. In this sense the slavish universe which was established in Colonial Brazil and the need of introducing the Africans and their descendants in the slavish Christian society demanded from the part of those who were responsible for writing up the life of the saints, the hagiographers a certain necessity of incorporating in their writings matters that went beyond the narrative concerning the virtue of the saints. The color turned up to be of fundamental importance in the narrative of the ‘black’ and ‘brown’ saints being seen as something accidental, and although it expressed a kind of imperfection it did not depreciated them in the presence of the heroes of the Christian faith. This article seeks to bring out a discussion on how this issue regarding the color can be outlined as one of the signs of slavery on the Old Regime in the tropics, drawing the attention to the need of a reflection about the recreation of the social hierarchies that would have to be redefined and which also included their representations in the altars.
Key Words: hagiography – slavery social hierarchies.
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